1
00:00:23,100 --> 00:00:23,900
就法制而言

2
00:00:23,960 --> 00:00:31,860
係只應服從非人格性的

3
00:00:33,060 --> 00:00:37,930
制度的權威

4
00:00:38,830 --> 00:00:44,800
我們將Nomos(法制)
的字拆解開來看

5
00:00:45,300 --> 00:00:51,400
意即複數的自由人以法制為基礎

6
00:00:51,530 --> 00:00:57,200
的一種自我統治，所謂自我統治

7
00:00:57,430 --> 00:01:01,860
是一種體制的顯現

8
00:01:03,830 --> 00:01:07,330
對所有的權力認為是對某特定

9
00:01:07,430 --> 00:01:14,230
人物的恐懼感
而服從的這種想法

10
00:01:14,500 --> 00:01:19,830
有某種程度上的偏離

11
00:01:20,100 --> 00:01:23,130
當然也有所謂的強制力

12
00:01:24,030 --> 00:01:27,400
違反命令的話，將遭受處罰

13
00:01:27,760 --> 00:01:32,760
例如A行使權力時
乃依照法制來行使

14
00:01:32,830 --> 00:01:38,030
意即，根據法律制度

15
00:01:38,930 --> 00:01:43,060
自由政治應有的型態

16
00:01:43,160 --> 00:01:44,730
來行使權力

17
00:01:44,830 --> 00:01:47,930
並不是單純的因為怕某人

18
00:01:48,000 --> 00:01:51,330
而來服從

19
00:01:53,630 --> 00:02:00,030
當我們在思考

20
00:02:00,160 --> 00:02:02,960
政治權力問題時

21
00:02:03,860 --> 00:02:07,560
如此處所寫的很重要的一點

22
00:02:08,260 --> 00:02:14,860
人類的自由問題和政治相連結時

23
00:02:15,160 --> 00:02:18,860
政治權力的概念即生成

24
00:02:19,300 --> 00:02:22,230
因受恐懼感驅使而服從

25
00:02:22,300 --> 00:02:25,500
就如同主人對奴隸的支配情況

26
00:02:25,560 --> 00:02:29,030
又有何不同

27
00:02:29,630 --> 00:02:33,960
政治權力誕生的背後

28
00:02:34,100 --> 00:02:43,800
是與這種世界完全不同的自由

29
00:02:43,900 --> 00:02:49,460
以並存型態的支配所產生的

30
00:02:50,430 --> 00:02:54,800
因此，政治權力非誰的東西

31
00:02:54,860 --> 00:02:59,300
並非歸屬於某定人物的思考方式

32
00:02:59,560 --> 00:03:04,560
屬於共同體的權力

33
00:03:05,230 --> 00:03:07,830
為公眾的權力

34
00:03:08,060 --> 00:03:10,260
非特定個人的私有物品

35
00:03:10,660 --> 00:03:14,100
因此即使某人不在

36
00:03:14,160 --> 00:03:16,160
由其他人代替執行即可

37
00:03:16,760 --> 00:03:19,400
就我們所處的世界來看

38
00:03:19,700 --> 00:03:21,730
小泉首相

39
00:03:21,830 --> 00:03:25,600
一但表態要引退

40
00:03:25,660 --> 00:03:27,760
將會還有其他的人

41
00:03:27,830 --> 00:03:31,630
來行使權力

42
00:03:31,700 --> 00:03:36,130
沒有人對此會有所存疑

43
00:03:36,430 --> 00:03:38,200
但是以波斯

44
00:03:38,260 --> 00:03:41,200
那種舊有的專制政治
獨占政治來看

45
00:03:41,230 --> 00:03:44,300
一但A不在了

46
00:03:44,730 --> 00:03:47,630
一定天下大亂

47
00:03:47,730 --> 00:03:52,960
從A變成B也許很耗時

48
00:03:53,000 --> 00:03:54,700
也許會引發很多混亂

49
00:03:54,760 --> 00:03:59,030
不管小泉首相或是任何人皆同

50
00:03:59,100 --> 00:04:04,060
這個人因立場而暫時行使公權力

51
00:04:04,160 --> 00:04:07,330
因此，當時間一到
換其他人行使公權力時

52
00:04:07,430 --> 00:04:11,160
並不會引起混亂

53
00:04:11,260 --> 00:04:15,660
當然也會有對週遭的派閥的某人

54
00:04:15,730 --> 00:04:18,830
造成影響力等等的事情

55
00:04:18,900 --> 00:04:22,930
就一般人而言
並非特別重大的問題

56
00:04:23,000 --> 00:04:26,330
也不會經常的轉變

57
00:04:28,460 --> 00:04:32,900
但令人擔心的是此種政治權力

58
00:04:33,600 --> 00:04:36,000
被私有化，有著墮落的行為

59
00:04:36,930 --> 00:04:40,830
為了一己之利

60
00:04:41,500 --> 00:04:43,930
而獨攬行使此種權力

61
00:04:44,360 --> 00:04:48,660
這即是一種腐敗

62
00:04:48,900 --> 00:04:51,400
政治學上一個非常重要的用語

63
00:04:51,460 --> 00:04:53,630
Corruption，墮落，腐化

64
00:04:53,760 --> 00:04:55,960
即腐敗的概念

65
00:04:56,060 --> 00:04:59,260
有腐敗的概念存在，所以必須在

66
00:04:59,400 --> 00:05:02,530
政治權力當中加入某種規範要素

67
00:05:02,600 --> 00:05:06,030
加入必須遵守不可的要素

68
00:05:06,130 --> 00:05:08,530
隨便怎樣都行的話
腐敗不會產生

69
00:05:08,600 --> 00:05:11,030
但是腐敗之發生

70
00:05:11,260 --> 00:05:17,130
乃肇因於權力有問題

71
00:05:17,660 --> 00:05:23,330
違反正確行使的方法
而執行權力時

72
00:05:23,400 --> 00:05:25,230
腐敗因此而起

73
00:05:25,460 --> 00:05:28,560
腐敗發生時，則必須予以糾正

74
00:05:28,630 --> 00:05:33,300
必須予以修正

75
00:05:33,430 --> 00:05:37,200
關於應該如何去修正這點
動盪的歷史

76
00:05:37,260 --> 00:05:39,400
已有所教導

77
00:05:39,500 --> 00:05:43,360
因時間不同而有所不同

78
00:05:43,500 --> 00:05:46,700
歷史上最有名的

79
00:05:46,960 --> 00:05:50,700
就是凱薩大帝的暗殺

80
00:05:50,860 --> 00:05:52,700
這是權力的濫用

81
00:05:53,200 --> 00:05:58,600
因此
為恢復政治權力本來的形態

82
00:05:58,960 --> 00:06:01,930
一部分的人認為必須去除

83
00:06:02,000 --> 00:06:04,430
這號危險人物

84
00:06:04,600 --> 00:06:06,330
此為暗殺的型態

85
00:06:06,400 --> 00:06:09,000
凱薩大帝的暗殺是極為有名的

86
00:06:09,060 --> 00:06:12,600
會發生這樣及其他各式各樣的事

87
00:06:12,660 --> 00:06:18,060
是因為政治權力遭到腐敗

88
00:06:18,260 --> 00:06:20,830
所以才會發生這等事情

89
00:06:20,930 --> 00:06:24,360
政治權力是被長久捲入的

90
00:06:24,460 --> 00:06:26,600
照人說的做，這即是全部

91
00:06:26,660 --> 00:06:28,700
因為是全部

92
00:06:28,760 --> 00:06:30,760
所以不會引發腐敗的問題

93
00:06:31,300 --> 00:06:35,030
原本腐敗就不是問題

94
00:06:35,930 --> 00:06:38,800
照人家說的去做，這就是全部

95
00:06:38,900 --> 00:06:42,760
這就是這樣的世界

96
00:06:42,860 --> 00:06:45,930
當這樣想時不會有憤怒、抗拒

97
00:06:46,060 --> 00:06:50,000
甚至是打倒
或是更換的事情發生

98
00:06:50,560 --> 00:06:54,960
若是真的是被永久捲入的

99
00:06:55,060 --> 00:06:56,630
這種思考模式的話

100
00:06:56,760 --> 00:06:58,930
有關權力，不可能有墮落

101
00:06:59,100 --> 00:07:02,200
或是限制權力之事
也就不會存在

102
00:07:02,760 --> 00:07:07,660
若將此切開來，則將非常有力量

103
00:07:07,660 --> 00:07:11,300
但是若政治權力是公權力

104
00:07:11,360 --> 00:07:12,860
是CORRUPTION

105
00:07:12,960 --> 00:07:15,160
這個情況下，若一但發生腐敗

106
00:07:15,260 --> 00:07:17,160
則必須予以糾正

107
00:07:17,200 --> 00:07:23,400
與以修正，否則

108
00:07:23,960 --> 00:07:28,200
將會引發一連串的問題

109
00:07:28,400 --> 00:07:31,600
如該如何修正

110
00:07:31,660 --> 00:07:35,300
修正程序為何
誰擁有修正權等等

111
00:07:35,500 --> 00:07:38,760
但是從沒有要長久分離的論點

112
00:07:39,330 --> 00:07:41,530
任其演變

113
00:07:41,960 --> 00:07:45,060
就如同天氣變化般

114
00:07:46,000 --> 00:07:47,400
權力的行使也會轉變

115
00:07:47,530 --> 00:07:51,800
但又非如此
似乎不應用這樣的角度來思考

116
00:07:52,260 --> 00:07:57,030
意即，政治權力

117
00:07:57,100 --> 00:08:01,300
Political Power的誕生

118
00:08:01,760 --> 00:08:08,000
是由各種權力當中

119
00:08:08,130 --> 00:08:11,630
依用途的不同
將獨有的部分

120
00:08:11,730 --> 00:08:15,830
予以拉出，抽離

121
00:08:15,930 --> 00:08:19,360
這裡需注目的是，若真是如此

122
00:08:19,430 --> 00:08:21,600
當腐敗產生時

123
00:08:21,700 --> 00:08:26,430
該如何做，或是該如何
不讓他發生等等問題

124
00:08:26,860 --> 00:08:28,230
會有很多問題浮現

125
00:08:28,800 --> 00:08:33,730
例如A君主過世後

126
00:08:34,000 --> 00:08:37,060
該帶何處的君主來繼承

127
00:08:37,130 --> 00:08:38,700
等類似的問題

128
00:08:38,760 --> 00:08:41,960
該如何帶來

129
00:08:42,030 --> 00:08:43,800
該帶誰來

130
00:08:43,860 --> 00:08:47,530
等等各式各樣的情況

131
00:08:47,830 --> 00:08:50,530
即使是這樣

132
00:08:50,760 --> 00:08:54,230
這其實是結構性的問題

133
00:08:54,330 --> 00:08:57,500
也不會經常的轉變

134
00:08:58,460 --> 00:09:01,730
很明顯的，誰是支配者

135
00:09:01,830 --> 00:09:03,700
即是下一個問題

136
00:09:03,760 --> 00:09:06,830
誰是支配者即是下一個問題

137
00:09:07,160 --> 00:09:10,330
但是隨著支配者應有的型態

138
00:09:10,400 --> 00:09:12,700
權力的目的等等這些

139
00:09:12,800 --> 00:09:16,100
各種不同的爭論逐漸展現

140
00:09:16,160 --> 00:09:19,300
但卻未必會有

141
00:09:19,400 --> 00:09:21,630
清楚明確的答案

142
00:09:21,730 --> 00:09:24,660
我想也有這般的說法　

143
00:09:24,830 --> 00:09:30,630
例如
對於20世紀有一位孫文先生

144
00:09:30,630 --> 00:09:31,800
孫文先生

145
00:09:31,860 --> 00:09:36,560
他是中國辛亥革命的革命家

146
00:09:36,730 --> 00:09:40,530
即是在現在的中國
人們也很尊敬他

147
00:09:40,630 --> 00:09:41,960
在台灣也是

148
00:09:42,930 --> 00:09:44,800
孫文在那時候的論點是

149
00:09:44,900 --> 00:09:48,500
中國的根本問題在於

150
00:09:48,500 --> 00:09:50,500
大家只對誰當皇帝

151
00:09:50,560 --> 00:09:53,060
有興趣而已

152
00:09:53,530 --> 00:09:56,560
其他一概不在乎
這就是問題

153
00:09:56,800 --> 00:09:59,900
A和B在相互爭權的時候

154
00:10:01,000 --> 00:10:06,700
將所有的東西
都還原成原來的樣子

155
00:10:07,330 --> 00:10:12,300
稱自己所繼承的才是正統

156
00:10:12,360 --> 00:10:14,060
的這種世界

157
00:10:14,160 --> 00:10:19,030
跟由多數人維護一個權力

158
00:10:19,100 --> 00:10:21,660
的這種世界是很不相同的

159
00:10:22,330 --> 00:10:26,230
雖然有人會提出意見認為
一個人與多數人沒什麼太大差別

160
00:10:26,260 --> 00:10:29,600
其實性質上很不同，很不同

161
00:10:29,730 --> 00:10:31,660
有人在抱怨

162
00:10:31,860 --> 00:10:34,130
或是對權力應有的形態

163
00:10:34,430 --> 00:10:36,900
及行使的方式有所抱怨時

164
00:10:37,130 --> 00:10:40,660
這是權利問題
人們有權這麼做

165
00:10:40,900 --> 00:10:46,730
但是只對於
誰最後可以成為權力者

166
00:10:46,800 --> 00:10:49,730
才感興趣的世界裡

167
00:10:49,800 --> 00:10:51,700
也只爭論該如何替換的問題

168
00:10:51,760 --> 00:10:54,560
只有這樣的議論

169
00:10:54,630 --> 00:10:56,630
這裡所生之各種議論

170
00:10:56,700 --> 00:11:01,260
是有很大的差異
含我們之後所講的在內

171
00:11:03,560 --> 00:11:09,160
因此，我們若向歐洲

172
00:11:09,260 --> 00:11:11,830
學習政治學的話

173
00:11:11,960 --> 00:11:16,430
意涵著一種新概念的誕生

174
00:11:16,500 --> 00:11:19,100
有關我剛才談到日本時

175
00:11:19,160 --> 00:11:23,230
不管我們是否意識到

176
00:11:23,330 --> 00:11:27,630
我剛才所說的政治權力

177
00:11:28,030 --> 00:11:30,660
是一種廣泛涵義之政治權力

178
00:11:30,860 --> 00:11:35,530
這是非常有趣的

179
00:11:35,900 --> 00:11:39,230
歐洲人可能不明瞭

180
00:11:39,300 --> 00:11:41,300
我所說的這個

181
00:11:41,400 --> 00:11:44,130
就我們現在才明白的部份

182
00:11:44,400 --> 00:11:46,460
對他們而言是很理所當然的

183
00:11:46,530 --> 00:11:49,130
因為是理所當然
當然沒有必要再說

184
00:11:49,560 --> 00:11:51,060
也不用說

185
00:11:51,260 --> 00:11:55,000
那是因為他們的傳統是

186
00:11:55,060 --> 00:11:56,960
研讀希臘羅馬古書之故

187
00:11:57,260 --> 00:12:00,660
所以，對他們而言

188
00:12:00,730 --> 00:12:05,960
人類的理想形態，政治的
理想形態，自由理想形態的原點

189
00:12:06,060 --> 00:12:08,260
就在這裡

190
00:12:08,330 --> 00:12:10,800
也因此他們保持傳統

191
00:12:10,900 --> 00:12:14,830
必須研讀希臘典故

192
00:12:14,960 --> 00:12:17,460
但是他們本身對於這樣的傳統

193
00:12:17,530 --> 00:12:21,500
並沒有很明顯的意識到

194
00:12:22,000 --> 00:12:24,500
若像我從這個角度看人的話

195
00:12:25,100 --> 00:12:29,330
那個人一定有感到吃驚的部份

196
00:12:29,330 --> 00:12:37,700
我們處於不同的文化
接觸時當然會吃驚

197
00:12:37,830 --> 00:12:39,500
對他們而言

198
00:12:39,600 --> 00:12:43,600
卻極其自然

199
00:12:43,660 --> 00:12:45,460
這裡所提到另一重點是

200
00:12:45,960 --> 00:12:49,160
專制政治，獨占政治

201
00:12:49,830 --> 00:12:52,660
先前有提到過

202
00:12:52,760 --> 00:12:54,060
Despotism(專制)

203
00:12:54,130 --> 00:12:59,100
類似像主人對奴隸之支配

204
00:12:59,160 --> 00:13:01,630
的這種印象

205
00:13:02,600 --> 00:13:05,860
當然，我不知道中國人

206
00:13:05,930 --> 00:13:09,230
對皇帝政治的看法是否
相當於主人對奴隸的支配

207
00:13:09,300 --> 00:13:11,060
這個我不曉得

208
00:13:11,530 --> 00:13:13,360
但是在歐洲

209
00:13:13,430 --> 00:13:15,430
他們是使用這種概念

210
00:13:15,500 --> 00:13:19,760
Despotism(專制)如大家所知

211
00:13:19,830 --> 00:13:24,230
是沿用至18,19世紀的用語

212
00:13:24,500 --> 00:13:26,200
不管正不正確，歐洲人

213
00:13:26,260 --> 00:13:28,360
就是這麼用的

214
00:13:28,400 --> 00:13:34,360
他們在各種事情當中

215
00:13:34,430 --> 00:13:39,460
找出與其類似的部分予以仿效

216
00:13:39,500 --> 00:13:44,430
隨即變成一般用法

217
00:13:44,560 --> 00:13:50,230
因此，這可能也是他們對亞洲

218
00:13:50,300 --> 00:13:54,530
存有偏見之原因所在

219
00:13:54,630 --> 00:13:58,360
關於此點，有很多論述

220
00:13:58,430 --> 00:14:01,430
大家也已經都明瞭

221
00:14:01,500 --> 00:14:07,630
因此，該如何對體制予以命名

222
00:14:07,700 --> 00:14:09,500
極其重要

223
00:14:10,060 --> 00:14:11,830
不是說愛怎麼樣都行

224
00:14:11,860 --> 00:14:15,400
該用何種說法來掌握

225
00:14:15,460 --> 00:14:20,330
是否要用概念一詞
是非常重要的

226
00:14:20,730 --> 00:14:22,230
概念一詞反正也不能怎樣

227
00:14:22,300 --> 00:14:24,700
隨便做就好了的這種想法

228
00:14:24,760 --> 00:14:27,960
我認為這
只掌握了單方面的說法

229
00:14:28,130 --> 00:14:30,800
若說，政治是

230
00:14:30,860 --> 00:14:34,260
類似像這樣的事情

231
00:14:35,430 --> 00:14:38,030
其他類似像政治的事

232
00:14:38,060 --> 00:14:42,000
應該不會有人說那不是政治

233
00:14:42,030 --> 00:14:44,060
舉例而言

234
00:14:44,160 --> 00:14:47,330
所謂守護政治，是有其含意的

235
00:14:48,260 --> 00:14:52,330
或許不明白何謂守護政治

236
00:14:52,600 --> 00:14:54,230
就其意義而言

237
00:14:54,300 --> 00:14:58,000
意即保衛政治

238
00:14:58,060 --> 00:15:00,400
保護政治的涵義

239
00:15:00,460 --> 00:15:03,300
但是對守護政治只有模糊的概念

240
00:15:03,360 --> 00:15:07,930
守護的對象及目標並不明確

241
00:15:08,000 --> 00:15:10,700
一般而言
對守護的對象及目標並不明瞭

242
00:15:10,800 --> 00:15:14,800
但對政治有限的理解而言

243
00:15:14,900 --> 00:15:20,960
有保衛政治，恢復失去的政治

244
00:15:21,430 --> 00:15:24,930
這種涵義在

245
00:15:25,300 --> 00:15:26,800
又例如，有一本

246
00:15:26,860 --> 00:15:29,500
名為Independence  of Politics

247
00:15:29,560 --> 00:15:31,960
這本書提到

248
00:15:32,030 --> 00:15:34,460
政治的內容是非常明確的

249
00:15:34,530 --> 00:15:39,400
所以應予以守護保衛

250
00:15:39,700 --> 00:15:43,600
書裡面
並沒有提到政治是很愉快的

251
00:15:43,660 --> 00:15:48,260
該如何守護的內容

252
00:15:48,560 --> 00:15:55,560
如同此處所寫的，權力政治

253
00:15:55,600 --> 00:15:58,660
就某種意義而言
權力政治是被發現的

254
00:15:59,100 --> 00:16:02,230
希望大家往後
在研讀政治學的時候

255
00:16:02,330 --> 00:16:04,360
對於Political的言詞是從何而來

256
00:16:05,230 --> 00:16:08,400
能有所了解

257
00:16:08,460 --> 00:16:11,660
有所注意

258
00:16:11,760 --> 00:16:14,560
很可能在未來

259
00:16:14,600 --> 00:16:17,000
在無意中會使用到

260
00:16:17,060 --> 00:16:20,460
也可能對各位

261
00:16:20,560 --> 00:16:22,730
有所助益