1
00:00:22,930 --> 00:00:24,830
例如，Michel Foucault的論點

2
00:00:24,900 --> 00:00:28,000
我僅在此說，有相當多引用

3
00:00:28,030 --> 00:00:31,700
那般邏輯的論點

4
00:00:31,830 --> 00:00:33,400
請翻下一頁

5
00:00:35,000 --> 00:00:39,230
就另一種權力的掌握方式來思索

6
00:00:39,300 --> 00:00:41,230
就剛才A這種人和B這種人

7
00:00:41,300 --> 00:00:45,030
是非常以個人主義模式來思考的

8
00:00:45,430 --> 00:00:54,200
另一種權力的捕捉方式為集團的

9
00:00:54,700 --> 00:00:58,030
一種聚集，以集團之能量聚集體

10
00:00:58,060 --> 00:01:00,060
來掌握權力的思維方式

11
00:01:01,060 --> 00:01:06,200
共同努力來達成集團之目的的

12
00:01:06,800 --> 00:01:08,660
權力則極為單純

13
00:01:08,730 --> 00:01:12,430
意及，權力絕非個人之所有物

14
00:01:12,900 --> 00:01:14,930
權力非個人所有物

15
00:01:15,000 --> 00:01:22,330
而為集團固有的能力之一

16
00:01:22,360 --> 00:01:26,860
以絕非A個人所有物的觀點來看

17
00:01:26,930 --> 00:01:29,000
權力是無法思索出來的

18
00:01:29,060 --> 00:01:31,730
是包函這樣的事

19
00:01:33,500 --> 00:01:36,230
因此，這次A和B共同努力

20
00:01:36,360 --> 00:01:40,330
即是共同合作，一起達成

21
00:01:40,400 --> 00:01:42,230
集團的一個目標

22
00:01:42,460 --> 00:01:48,100
古早時期，不論在何處都曾發生

23
00:01:49,530 --> 00:01:55,060
考量到為防止河川氾濫以安心

24
00:01:55,130 --> 00:01:58,100
經營農業，而從事道路修築，

25
00:01:58,160 --> 00:02:01,500
或是甚至有國家建造金字塔

26
00:02:01,660 --> 00:02:03,730
這些並非一人即能獨立完成

27
00:02:03,800 --> 00:02:06,960
這是因為同心協力，將個人無法

28
00:02:07,930 --> 00:02:12,300
發揮的極大力量

29
00:02:12,760 --> 00:02:16,300
集結成巨大的動能

30
00:02:16,760 --> 00:02:21,200
而達成集團之必要目標

31
00:02:22,200 --> 00:02:28,030
此意味著所謂權力並非
從什麼而生的自由

32
00:02:28,300 --> 00:02:33,030
而是從合作關係中誕生的

33
00:02:33,060 --> 00:02:37,200
也有以社會的聚集力

34
00:02:38,130 --> 00:02:41,130
來思考權力的思維方式

35
00:02:42,000 --> 00:02:44,760
剛才所論及之處

36
00:02:44,800 --> 00:02:49,430
是與最初的模型
有相當多的不同點

37
00:02:51,060 --> 00:02:55,630
因為以權力為共同努力

38
00:02:55,700 --> 00:02:57,800
相互合作的基礎來看

39
00:02:57,860 --> 00:03:01,400
A和B，A對B行使強制力或其他

40
00:03:01,500 --> 00:03:04,600
並非為最重要的爭論著眼點

41
00:03:05,100 --> 00:03:08,130
因為以所謂的合作關係為基礎

42
00:03:08,160 --> 00:03:12,860
而誕生權力的型態

43
00:03:13,230 --> 00:03:15,760
與其說是個人主義的

44
00:03:15,900 --> 00:03:21,930
不如說是作為
集團現象的權力較恰當

45
00:03:22,600 --> 00:03:27,400
因此並非像那裡所寫
自由是從某處來

46
00:03:27,460 --> 00:03:30,130
是共同努力、一起合作

47
00:03:30,860 --> 00:03:34,100
然後一起為了追求某種目標

48
00:03:34,530 --> 00:03:38,960
因此需要巨大的集結

49
00:03:39,560 --> 00:03:42,460
為了達成個人無法做到的

50
00:03:42,730 --> 00:03:49,700
因此權力在這種合作關係中產生

51
00:03:50,300 --> 00:03:54,230
有這樣的理解方式

52
00:03:56,660 --> 00:04:04,130
以這樣的思維方式，所謂權力

53
00:04:04,400 --> 00:04:07,600
與自由的關係會變得如何

54
00:04:08,060 --> 00:04:10,960
也許須予以保留

55
00:04:12,860 --> 00:04:17,260
不，對A的感覺而言

56
00:04:17,300 --> 00:04:21,930
並不是讓B從事X
而是積極的合作

57
00:04:22,060 --> 00:04:25,700
所謂積極的合作

58
00:04:25,760 --> 00:04:32,400
就某種意義而言
有自由為權力之基礎

59
00:04:33,160 --> 00:04:34,800
的這種說法

60
00:04:34,930 --> 00:04:37,700
積極的合作，因為積極的合作

61
00:04:38,230 --> 00:04:42,700
並非被強制，並非是強迫這樣做

62
00:04:42,800 --> 00:04:45,730
而是積極合作的這種關係

63
00:04:47,230 --> 00:04:52,500
與剛才所述及之
自由與權力關係的樣貌

64
00:04:52,530 --> 00:04:56,630
有相當大的不同

65
00:04:56,830 --> 00:04:58,000
請翻下一頁

66
00:04:59,500 --> 00:05:06,630
那種權力化的例子之一
今日眾多人研究的是

67
00:05:06,700 --> 00:05:09,500
Hannah Arendt
她所提到的權力化

68
00:05:09,560 --> 00:05:13,360
含有那種要素的成分

69
00:05:13,500 --> 00:05:14,600
相當的濃厚

70
00:05:14,700 --> 00:05:17,460
權力絕非Force

71
00:05:17,900 --> 00:05:20,330
Force與權力是矛盾的

72
00:05:20,830 --> 00:05:23,530
她屢屢採用此種說法

73
00:05:24,160 --> 00:05:27,600
因此，所謂權力就其意義而言

74
00:05:27,660 --> 00:05:32,400
是由自發性的合作關係中產生

75
00:05:32,500 --> 00:05:36,130
以此種思維來捕捉權力的意義

76
00:05:36,730 --> 00:05:37,960
請翻下一頁

77
00:05:41,600 --> 00:05:47,300
這意味著自己身為某集團的成員

78
00:05:49,130 --> 00:05:52,700
與自我主張相互關聯

79
00:05:53,000 --> 00:05:55,400
作為集團成員，我們想這樣做

80
00:05:55,460 --> 00:05:56,430
但一個人無法做到

81
00:05:56,500 --> 00:06:00,230
那大家一起來做

82
00:06:00,530 --> 00:06:05,130
如此一來，亦即為

83
00:06:05,860 --> 00:06:10,230
積極達成目標
大家相互合作之意義

84
00:06:10,400 --> 00:06:12,730
若假定從某處而來的自由

85
00:06:12,800 --> 00:06:14,530
為消極的自由

86
00:06:14,630 --> 00:06:18,260
某人說這是積極的自由

87
00:06:18,500 --> 00:06:20,100
積極的參與計畫

88
00:06:20,800 --> 00:06:25,400
為達成一個目標
共同共有的目標

89
00:06:25,530 --> 00:06:30,030
而相互合作

90
00:06:31,100 --> 00:06:34,600
亦可說是積極的自由

91
00:06:34,660 --> 00:06:37,830
如此一來，所謂積極的自由係指

92
00:06:37,900 --> 00:06:44,500
權力的參與、權力的命令等等

93
00:06:47,300 --> 00:06:50,930
雖有矛盾，但幾乎是相同的東西

94
00:06:50,960 --> 00:06:53,800
命令權力、做成權力、運用權力

95
00:06:53,900 --> 00:06:59,830
通曉內情之人則知道是怎麼回事

96
00:07:00,100 --> 00:07:04,630
積極的自由與權力雖是相互矛盾

97
00:07:04,830 --> 00:07:06,530
卻又是相互給予能量

98
00:07:06,560 --> 00:07:09,400
權力從積極的自由得到能量

99
00:07:09,430 --> 00:07:13,200
而權力的力量因此

100
00:07:13,260 --> 00:07:17,000
不斷的擴張

101
00:07:17,700 --> 00:07:22,530
這次，這種自由陷入權力之中

102
00:07:23,660 --> 00:07:26,860
被吞噬之後變得自我陶醉

103
00:07:27,000 --> 00:07:30,630
不知是否心情真的變得很好

104
00:07:31,230 --> 00:07:33,360
心情變好，情緒高昂

105
00:07:33,430 --> 00:07:36,430
情緒高漲後，變得自滿高傲

106
00:07:37,460 --> 00:07:38,630
或是興奮

107
00:07:38,960 --> 00:07:46,700
自己可以參與眾多的目標

108
00:07:46,760 --> 00:07:50,660
而找出自身的自由的意義

109
00:07:51,260 --> 00:07:53,700
找出意義

110
00:07:56,560 --> 00:07:59,730
對於自身而言，是非常正向、

111
00:07:59,830 --> 00:08:01,400
積極的評價

112
00:08:01,630 --> 00:08:05,930
被從那裡切割
而不只是單純的說

113
00:08:06,700 --> 00:08:07,700
想要獨立的自由

114
00:08:07,760 --> 00:08:16,700
在那發現自由的意義
這樣一個構圖

115
00:08:17,230 --> 00:08:22,200
國家主義也好，各種思想體系也好

116
00:08:22,300 --> 00:08:24,400
雖有各式各樣的例子

117
00:08:24,660 --> 00:08:33,200
那種形式的自由是權力最重要的

118
00:08:33,260 --> 00:08:34,600
能量來源

119
00:08:34,660 --> 00:08:37,360
積極的自由為其能量來源

120
00:08:38,300 --> 00:08:39,560
對當事人而言

121
00:08:40,200 --> 00:08:43,030
係追求某種自由的實現

122
00:08:43,060 --> 00:08:44,330
的這種印象

123
00:08:44,430 --> 00:08:49,200
這種權力與自由並非兩相對立

124
00:08:49,260 --> 00:08:51,060
而是交互重疊的意義

125
00:08:51,160 --> 00:08:56,600
對權力的理解有聚焦的效果

126
00:08:56,700 --> 00:09:01,730
這樣的權力的一個理解

127
00:09:03,760 --> 00:09:05,100
請換下一頁

128
00:09:06,730 --> 00:09:09,260
這種積極的自由與消極的自由

129
00:09:09,330 --> 00:09:12,660
我從各位學生時代

130
00:09:12,800 --> 00:09:15,560
有個叫艾塞巴林的人

131
00:09:17,830 --> 00:09:21,160
這個人說自由有兩種自由

132
00:09:21,300 --> 00:09:22,800
這是什麼意思呢

133
00:09:23,630 --> 00:09:27,930
共產主義
特別是親身體驗過法西斯主義

134
00:09:28,500 --> 00:09:33,730
自由當中所謂的積極的自由

135
00:09:33,800 --> 00:09:35,300
與消極的自由

136
00:09:35,360 --> 00:09:38,830
所謂積極的自由

137
00:09:39,500 --> 00:09:42,800
是相當受人類所接受的

138
00:09:43,600 --> 00:09:48,060
引導人類，作為平衡

139
00:09:49,100 --> 00:09:55,860
亦即是含有非常政治性的問題

140
00:09:56,460 --> 00:09:58,860
此即他所提倡的原因

141
00:09:58,960 --> 00:10:06,700
這是第二次世界大戰當時
在充滿綱領的世界中

142
00:10:07,300 --> 00:10:10,500
所做的判斷

143
00:10:13,500 --> 00:10:17,530
因此而有兩種自由的這種論調

144
00:10:17,930 --> 00:10:21,000
從某處來的自由和往何處的自由

145
00:10:21,000 --> 00:10:24,300
所謂往何處的自由是非常強調

146
00:10:24,360 --> 00:10:28,600
對權力的參與

147
00:10:28,700 --> 00:10:31,960
或是採納這點的自由

148
00:10:32,900 --> 00:10:35,700
但是，剛才所說的意思是

149
00:10:35,800 --> 00:10:44,230
若不多加留意會招致嚴重的後果

150
00:10:44,500 --> 00:10:50,000
說此話的是這個人，請看圖

151
00:10:51,230 --> 00:10:52,760
請翻下一頁

152
00:10:53,230 --> 00:10:58,500
意即這回，很有可能從某處

153
00:10:58,600 --> 00:11:01,400
失去自由

154
00:11:01,460 --> 00:11:04,660
從某處來的自由，想獨自一人

155
00:11:04,730 --> 00:11:10,230
希望不要有各種規定、強迫

156
00:11:10,360 --> 00:11:13,830
我想要自由，保證不管何事都以

157
00:11:13,930 --> 00:11:20,000
共同合作為基礎的權力，屆時

158
00:11:20,060 --> 00:11:22,500
將綁手綁腳，無法實現

159
00:11:23,030 --> 00:11:25,030
從束縛中想要得到自由

160
00:11:25,500 --> 00:11:29,300
因此周圍出現了兩種的自由論

161
00:11:29,360 --> 00:11:34,060
因積極的自由
導致消極的自由的破壞問題

162
00:11:34,130 --> 00:11:37,760
或是因自由
導致自由的破壞問題

163
00:11:38,100 --> 00:11:41,730
就在那裡

164
00:11:42,230 --> 00:11:46,460
或是無法全面否定

165
00:11:48,160 --> 00:11:51,630
意即，對這種以合作關係為基礎

166
00:11:53,100 --> 00:11:54,860
的權力追根究底的話

167
00:11:55,700 --> 00:11:59,860
對權力也許會予以無限度的肯定

168
00:12:01,400 --> 00:12:06,660
或是同步性，大家做相同的事

169
00:12:06,760 --> 00:12:08,830
大家相同，都一樣，自己也是

170
00:12:09,000 --> 00:12:13,260
像這樣的談話

171
00:12:14,030 --> 00:12:18,660
或是藉此，實際作為人類

172
00:12:18,730 --> 00:12:22,300
將全部未預期被牽連的人類的

173
00:12:22,360 --> 00:12:26,000
想法等等給予壓制

174
00:12:27,030 --> 00:12:31,230
強迫將其扔進那極大的混亂當中

175
00:12:32,100 --> 00:12:37,300
我適才提及之涵義

176
00:12:37,760 --> 00:12:41,400
基於自由對自由的否定
兩種自由

177
00:12:41,460 --> 00:12:46,900
一方的自由型態過於擴張

178
00:12:46,960 --> 00:12:50,330
將導致另一方的自由無法存在

179
00:12:50,830 --> 00:12:56,760
用更簡單的話來表達
例如各種思想的自由

180
00:12:56,900 --> 00:13:02,100
政治活動的自由

181
00:13:02,700 --> 00:13:05,630
姑且不論，對於其中一種權力

182
00:13:05,700 --> 00:13:12,300
給予協助就算積極的自由的樣貌

183
00:13:13,160 --> 00:13:18,430
就憲法而言，對所謂各種自由

184
00:13:19,030 --> 00:13:21,860
實際上已喪失其存在的意義

185
00:13:21,930 --> 00:13:24,230
不容許其存在

186
00:13:24,360 --> 00:13:30,030
這樣的狀態

187
00:13:31,800 --> 00:13:35,830
因此，所謂權力

188
00:13:35,900 --> 00:13:38,800
可因我們相互合作

189
00:13:40,400 --> 00:13:48,560
友好運作
而為集團的一種力量、能力等等

190
00:13:49,630 --> 00:13:58,130
多加以考慮後若未予以保留

191
00:13:58,200 --> 00:14:00,300
而只是一味的肯定

192
00:14:00,360 --> 00:14:08,160
在極限之處
一定會衍生需多問題

193
00:14:08,400 --> 00:14:14,360
或是所有事都察覺到
那應該是自由的話

194
00:14:14,430 --> 00:14:19,200
大家會變成很奇怪的從屬關係

195
00:14:19,400 --> 00:14:23,060
衍生這樣的疑問出來

196
00:14:23,860 --> 00:14:29,060
特別是這第二種型態對權力的

197
00:14:31,100 --> 00:14:34,000
理解就像法西斯主義或共產主義

198
00:14:35,900 --> 00:14:39,700
為當時的新語言--總體主義

199
00:14:40,300 --> 00:14:42,530
為20世紀的政治樣本

200
00:14:42,800 --> 00:14:45,560
20世紀第一次誕生的政治樣本

201
00:14:45,700 --> 00:14:52,700
就經歷過總體主義體制的人而言

202
00:14:53,900 --> 00:14:58,330
對於這第二種權力理解的
這種越軌形態

203
00:14:58,430 --> 00:15:04,900
是非常讓人憂慮的論調

204
00:15:07,200 --> 00:15:17,160
因此區分並針對
第一類型與第二類型的內容

205
00:15:17,300 --> 00:15:20,460
已個別論述過

206
00:15:23,300 --> 00:15:29,700
在我們討論採用何種類型之前

207
00:15:30,460 --> 00:15:34,160
我們必須考慮的問題就在其中

208
00:15:35,230 --> 00:15:38,000
意即，自由的問題與權力的問題

209
00:15:38,060 --> 00:15:41,060
是類似這樣互為表裡的

210
00:15:41,160 --> 00:15:42,900
互為表裡的

211
00:15:43,130 --> 00:15:46,260
自由和權力若是這樣的距離的話

212
00:15:46,360 --> 00:15:49,400
只是攤牌即可的話，那極其簡單

213
00:15:51,900 --> 00:15:57,400
但是，作為自由的一種體現

214
00:15:57,460 --> 00:16:00,260
所謂自我主張是非常確實的

215
00:16:00,430 --> 00:16:03,500
自我主張亦即行使權力

216
00:16:03,530 --> 00:16:05,160
權力的行使

217
00:16:05,200 --> 00:16:08,500
那應該這樣做，你應該這樣做

218
00:16:08,800 --> 00:16:10,360
可說是

219
00:16:10,430 --> 00:16:14,330
將事情予以單純化

220
00:16:15,900 --> 00:16:19,030
自由並不單是從某處來的

221
00:16:19,660 --> 00:16:21,200
想實現這種事

222
00:16:21,260 --> 00:16:24,400
我想要這個的這種涵義的自由

223
00:16:24,460 --> 00:16:27,160
只要有人類

224
00:16:27,230 --> 00:16:30,900
單只有從某處來的自由
自由的問題

225
00:16:31,500 --> 00:16:35,130
則無法解明
像第二種的話題一定會出現

226
00:16:35,460 --> 00:16:40,600
意即無法完全消除

227
00:16:41,830 --> 00:16:46,060
而權力的問題與自由的問題

228
00:16:46,130 --> 00:16:48,160
是相互規定的關係

229
00:16:48,230 --> 00:16:52,730
已作為這第一回講義的整體題目

230
00:16:52,760 --> 00:16:54,930
揭示出來

231
00:16:55,430 --> 00:16:59,160
這個從這個方向看是長這樣

232
00:16:59,200 --> 00:17:01,460
從這個方向看又是長這樣

233
00:17:01,560 --> 00:17:05,160
這樣相互規定的關係

234
00:17:05,730 --> 00:17:08,600
實際上是最困難之論點

235
00:17:09,100 --> 00:17:10,360
這兩相對立的權力和自由

236
00:17:10,430 --> 00:17:12,600
若在世間即可解決的話

237
00:17:12,830 --> 00:17:15,130
沒有比這更難解決的了

238
00:17:16,630 --> 00:17:18,200
假設真是如此

239
00:17:19,430 --> 00:17:22,260
例如為了真正守護自由

240
00:17:23,860 --> 00:17:28,560
而權力不起作用
也許能守護自由

241
00:17:28,830 --> 00:17:31,260
為了捍衛自己的權力
而最後到了法院

242
00:17:31,900 --> 00:17:35,330
捍衛自己應被守護的權力

243
00:17:35,900 --> 00:17:40,100
法院為Government
雖非行政權力

244
00:17:40,100 --> 00:17:41,800
但為廣義之政府
因此權力得以被守護

245
00:17:44,400 --> 00:17:46,230
或是被強制執行

246
00:17:47,900 --> 00:17:52,030
權力不是那麼簡單可以切割開來

247
00:17:52,100 --> 00:17:54,800
像這樣一邊進入，一邊侵入

248
00:17:54,900 --> 00:17:59,830
即這一種一邊改變形態、樣貌

249
00:18:00,100 --> 00:18:05,230
而一直從人類的歷史中走過來

250
00:18:05,430 --> 00:18:11,030
意即這種無法乾淨切割的事

251
00:18:11,430 --> 00:18:15,760
這是我目前為止的談話中
拿來與各位分享的

252
00:18:16,660 --> 00:18:21,400
因此
就一個非常理解情況的人而言

253
00:18:21,460 --> 00:18:23,560
也許是令其不知所措的言論

254
00:18:23,730 --> 00:18:28,530
但是因我希望各位能夠多方考慮

255
00:18:28,700 --> 00:18:31,600
因此我才闡述了上述的言論

256
00:18:32,300 --> 00:18:33,700
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